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笔画:16 部首:亻 五笔:wfdj 注音:ㄖㄨˊ
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📖 基本释义

儒 <名>
(形声。从人, 需声。本义: 术士)
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 [scholar server]
儒,术士之称。――《说文》
通天地之人曰儒。――《法言·君子》
能说一经者为儒生。――《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。――《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。――《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。――《礼记·儒行》
又如:儒师;儒仙
孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国

儒rú

⒈旧时指读书人:~者。~生。

⒉[儒家]原指在礼仪、教育等方面为奴隶主贵族服务的人。后指孔子、孟子为代表的一个学派。又指信奉儒家学说的人。儒家提倡以仁为中心的道德观念,主张仁政、德治。

🔍 常见组词

醇儒 酷儒 小儒 腐儒 圣儒 遗儒 儒素 外儒

🎯 含「儒」字的成语

通儒达士 tōng rú dá shì 指知识渊博、明智达理的学者。
侏儒观戏 zhū rǔ guān xì 比喻自己没有主见,只是跟着别人说。
儒雅风流 rú yǎ fēng liú ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
宏儒硕学 hóng rú shuò xué 指学问渊博的人。
谈笑有鸿儒 tán xiào yǒu hóng rú 鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
通儒硕学 tōng rú shuò xué 犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
通儒达识 tōng rú dá shí 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
燕颔儒生 yàn hàn rú shēng 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

📚 标题含「儒」字的诗词

嘲许子儒
窦昉 · 唐代
送陆浑主簿赵宗儒之任
姚系 · 唐代
送同儒大德归柏梯寺
薛能 · 唐代
宋宗儒真赞
黄庭坚 · 宋代
听宋宗儒摘阮歌
黄庭坚 · 宋代
旌儒庙
许浑 · 唐代
送周鲁儒赴举诗
刘禹锡 · 唐代
题马儒乂石门山居
顾非熊 · 唐代

✍️ 含「儒」字的名句

「徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。 四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。」 —— 周昙
「去岁诣公车。天语勤渠。绛纱玉斧照寒儒。恰似昔人曾梦到,帝所清都。骨相太清臞。谪堕须臾。今年黄敕换称呼。只为此翁霜鬓秃,老不中书。」 —— 刘克庄
「胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱。卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。」 —— 岑参
「玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。」 —— 卢纶
「野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。」 —— 唐彦谦
「这光景能消几度。大都数十寒暑。结庐人在山深处,万壑千岩风雨。朝复暮。甚不管、堂堂背我青春去。高情自许。似野鹤孤云,江鸥远水,此兴有谁阻。功名事,休叹儒冠多误。韩颠彭蹶无数。一溪隔断桃源路。只有人家鸡黍。歌且舞。更不住、醉中时出烟霞语。暂来樵斧。贪看两争棋,人间不道,俯仰成今古。」 —— 李俊明
「八口之家,五亩之宅,树之以桑。买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。秋来雨顺时康。有黍米凝珠滴露香。向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫*饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首义欢饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。 不恋功名,不求富贵,不惹闲非。盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。个中消息谁知。自里面惺惺外若痴。且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。时来到,与十洲仙子,同驾云归。 不种田园,投闲江海,远绝尘踪。保一家性命,扁舟为屋,随机应舵,逐浪乘风。九曲江头,三元潭里,直把银钩堕水中。波深底,把金鳞钓出,回棹孤峰。三男三女和同。向砂锅净洗热炉烘。或敲冰煮茗,渴饮一碗,得鱼换酒,共酌三钟。蓑衣解开,箬笠放下,醉唱升平月满篷。江天阔,看一篙点处,粉碎虚空。 赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。守无角牛儿,不离左右。同行同住,同坐同眠。常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。真消息,有世人问我,起手擎拳。 道隐无名,包含万象,总在身心。若一言勘破,本来面目,不生不灭,耀古腾今。返照回光,存神绝念,直下承当莫外寻。忠言守,这些儿妙处,至理玄深。真中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待阳生冬至,重门深锁,鸟乌飞兔走。虎啸龙吟。片饷回旋,半时交*,大地山河尽变金。超三界,作蓬莱仙子,寒暑无侵。 道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。矧三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。阖*辟机关,抽添运用,返照回光复本初。休分别,那些儿妙处,无字称呼。虚中状若蓬壶。寂静形忘一也无。问三教根宗,谷神不死,灵源澄彻,诚意如愚。五气朝元,五常合一,五眼圆明烁太虚。仙儒佛,派殊而理一,到底同途。 家住孤峰,门临曲涧,木作横桥。与世事相违,心求活计,蓑衣挂体,斧柄悬腰。出入玄关,往来幽径,直上高山采古樵。时攀就,把千枝攒簇,一担平挑。归来快乐逍遥。且放下千斤饮一瓢。这日用家常,随缘随分,今朝明日,自有新条。一曲高歌,三声短笛,遏断行云透碧霄。其中乐,有山猿献果,四皓相招。 静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。遇时至神知,乘阳便起,雷轰电制掣,雾霭云从。展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身*火焰*,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。功成后,但归心明主,永效年丰。 生在西山,常居东谷,出没无时。向枯树岩前,幽泉涧畔,饥*渴饮,饱暖随宜。一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无*餐渴饮,饱暖随宜。一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无惧,断绝狐疑。等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。 一穷玄关,非高非下,正在当中。得真师指点,方知此穷,不居南北,不属西东。默默内观,绵绵静守,道满虚无浩气冲。难言说,一星儿消息,天地根宗。先须握定雌雄。天癸生时鼓巽风。把铅炉封固,飞神海底,中抽坎画,去补离宫。进火退符,流珠复位,十转回轮一气通。灵胎结,待功成行满,独步瑶空。 自小颠狂,平生落魄,放浪飘蓬。把三教玄机,从根识破,包含万象,混沌家风。问释谈机,问儒说理,问道言丹守个中。无拘执,但闲来捉虎,怒后擒龙。不分南北西东。信步逍遥到处通。向太华峰头,瑶池会上,诗吟万字,酒饮千钟。足下云生,袖中雷起,剑吐寒光射九重。真风子,出乾坤之外,劈碎虚空。 以上王*作品《沁园春》共11首」 —— 王*
「安禅聚落。难免区区闲把捉。聚落安禅。佛祖常忧恐落缘。山林纵卧。无虑无思真快活。纵卧山林。一点灵光无物侵。 堆金积玉。日日悭贪心未足。足上何求。直待荒郊卧土丘。回头有路。争奈愚人迷不悟。若悟回头。免了前程无限愁。 怀仁抱义。五帝三皇因此治。抱义怀仁。天下生灵一体亲。勤参道德。建国成家为法则。道德勤参。更与修身作指南。 回头返照。世事无穷堪失笑。返照回头。得意归来便好休。休休省也。莫纵贪痴狂野马。省也休休。一任年光春复秋。 昏昏默默。世智聪明孰可测。默默昏昏。无欲能开众妙门。全真抱朴。无虑无思无做作。抱朴全真。人圣超凡只在人。 金波玉液。除却妫川无处觅。玉液金波。一饮能教五气和。还丹大药。服了令人常快乐。大药还丹。福薄众生要见难。 劳生丧命。谁解衣餐皆分定。恣欲贪痴。积丛如山犹不知。一朝有报。铁胆铜心人也懊。受罪无休。恨不当时闻早修。 年深学道。虽未通灵神气好。学道年深。万景丛中无物侵。同流听劝。薄利虚名深可远。听劝同流。放下诸缘宜速修。 清河画士。处顺存心堪发志。画士清河。早早来时意若何。全真宗祖。画向白云传万古。宗祖全真。永镇燕山日日新。 三阳道士。坐对云峰谈不二。万法如通。尽在忘机冷笑中。无明实性。此理难诠如何证。要证元初。认取高空秋水孤。 身心裂转。便是元初真目面。裂转身心。一志如山超古今。些儿若悟。免却波波来与去。若悟些儿。万劫希逢此一时。 损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。 天堂岂远。举世迷人寻不见。地狱非亲。无限众生寒断门。聪明上士。幸得为人勤发志。志在心平。片善无遗道自成。 同尘混世。谁解忘言无酒醉。混世同尘。落魄逍遥甘分贫。灵源不昧。剩积无涯真宝贝。不昧灵源。一气清成要上天。 顽愚不省。祸福还如身逐影。劫运天灾。都是人人心上来。若明此理。视物应当同自己。了见天真。善恶临时全在人。 修真近俗。初地难当心境熟。近俗修真。谁是居尘不染尘。林泉恣兴。便是修真无可证。恣兴林泉。且做逍遥陆地仙。 游春畅饮。万物熙熙花似锦。畅饮游春。迷了从来多少人。儒流道士。几个能通天外志。道士儒流。谁肯忘情言下休。 以上尹志平作品《减字木兰花》共17首」 —— 尹志平

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