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📖 基本释义

和 <形>
和谐;协调。 [harmonious;coordinated]
和,相应也。――《说文》
和,谐也。――《广雅》
音声相和。――《老子》
乐从和。――《国语·周语下》
倡予和女。――《诗·郑风·萚兮》
鸣鹤在阴,其子和之。――《易·中孚卦》
与讴谣乎相龢。――《文选·王褒·洞箫赋》
和五声。――《吕氏春秋·慎行论》
圣人为能和。
和乐之本也。
夔能和之。
又如:和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)
和顺;平和 [gentle;mild]。如:和衷(和善。今称和衷共济,即指同心和善而共济艰难);和昶(和畅);和直(

和(龢)hé

⒈音乐和谐:音声相~。〈引〉和睦,协调:~谐。百姓~。

⒉温柔,不猛烈:温~。柔~。~颜悦色。~气致祥。[和平]

①没有战争:~平共处。

②温和,不猛烈:药性~平。

⒊平息争端:~解。讲~。媾~。

⒋不分胜负:~棋。

⒌搀入,连同:搀~。~衣而睡。~盘托出(连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来)。

⒍介词。对,向:~小孩讲话,要讲得通俗易懂。

⒎连词。跟,同,与:云~月。你~他。

⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数:三跟五的~是八。二加三加四的~是九。
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和hè跟着唱:一唱百~。曲高~寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作:~诗。奉~一首。
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和hú

⒈打牌用语:〈表〉赢了:~牌。我~了。
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和huó搅拌,揉弄:~泥灰。~面团。
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和huò

⒈搀杂在一起或加水搅拌:~药。~稀泥(〈喻〉放弃原则,调和折中)。

⒉量词。洗衣服等换水的次数:衣服已洗三~。

⒊量词。熬药加水所熬的次数:头~药。三~药。

🔍 常见组词

和雨 磁性饱和 和谦 南北和谈 宁和 和美 感和 彼唱此和

🎯 含「和」字的成语

曲高和寡 qǔ gāo hè guǎ 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
和盘托出 hé pán tuō chū 和:连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。
做一日和尚撞一天钟 zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
言和意顺 yán hé yì shùn 言语和顺,情意相谐。
日丽风和 rì lì fēng hé 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
狐唱枭和 hú chàng xiāo hé 比喻坏人互相呼应。
和而不唱 hé ér bù chàng 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。
时和年丰 shí hé nián fēng 和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。

📚 标题含「和」字的诗词

和范待制秋兴
陆游 · 宋代
送和甫至龙安暮归
王安石 · 宋代
郊庙歌辞·夕月乐章·肃和
· 代
和朐阳载笔鲁裕见寄
李中 · 唐代
本意和倪云林原韵
陈维崧 · 清代
相和歌辞·婕妤怨
张烜 · 唐代
忆王孙 和熊元修苏州感兴
谢应芳 · 元代
相和歌辞·江南曲
宋之问 · 唐代

✍️ 含「和」字的名句

「千龄逢启圣,万域共来威。庆接郊禋后,酺承农事稀。御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。」 —— 张说
「湿云不渡溪桥冷,娥寒初破东风影。溪下水声长,一枝和月香。人怜花似旧,花不知人瘦。独自倚阑干,夜深花正寒。」 —— 朱淑真
「醉吟雪月思深苦,思苦神劳华发生。自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜,更无书札答公卿。」 —— 方干
「黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。」 —— 李端
「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「旧香残粉似当初,人情恨不如。一春犹有数行书,秋来书更疏。衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚,寻堪和梦无。」 —— 晏几道
「忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。」 —— 柳永
「世事从头减,秋怀彻底清。夜深犹道枕边声。试问清溪底事、不能平。月到愁边白,鸡先远处鸣。是中无有利和名。因甚山前未晓、有人行。」 —— 辛弃疾

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