出

一佛出世，二佛涅槃 yī fó chū shì，èr fó niè pán 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

计无所出 jì wú suǒ chū 计：计策，办法。想不出什么办法。

名师出高徒 míng shī chū gāo tú 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

入孝出弟 rù xiào chū tì 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出于意表 chū yú yì biǎo 指出乎人的意料之外。

无出其右 wú chū qí yòu 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

出门如宾 chū mén rú bīn 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

里出外进 lǐ chū wài lián 形容不平整、不整齐。

「才过黄花雨。问长堤、依依万柳，未春何絮。一目河山银幻出，惊诧夜光流注。巍观矗、玉为云柱。风卷寒庐迷过雁，渺沧波、莫认沙鸥羽。千万蝶，空中舞。霸桥寂寞前溪暮。耸诗肩、霜裘拥貉，月毫挥兔。记得梅奴曾索笑，解珮如逢交甫。今孤垒、寒烟深处。休说鹅池平蔡事，庆新年、一稔欢相语。持大白，勿虚度。」 —— 李曾伯

「赠友五首并序。 吾友有王佐之才者，以致君济人为己任，识者 许之，因赠是诗，以广其志云。 一年十二月，每月有常令。 君出臣奉行，谓之握金镜。 由兹六气顺，以遂万物性。 时令一反长，生灵受其病。 周汉德下衰，王风始不竞。 又从斩晁错，诸侯益强盛。 百里不同禁，四时自为政。 盛夏兴土功，方春剿人命。 谁能救其失，待君佐邦柄。 峨峨象魏门，悬法彝伦正。 银生楚山曲，金生鄱溪滨。 南人弃农业，求之多苦辛。 披砂复凿石，(石乞)(石乞)无冬春。 手足尽皴胝，爱利不爱身。 (上余下田)田既慵斫，稻田亦懒耘。 相携作游手，皆道求金银。 毕竟金与银，何殊泥与尘？ 且非衣食物，不济饥寒人。 弃本以趋末，日富而岁贫。 所以先圣王，弃藏不为珍。 谁能反古风，待君秉国钧。 捐金复抵璧，勿使劳生民。 私家无钱炉，平地无铜山。 胡为秋夏税，岁岁输铜钱。 钱力日已重，农力日已殚。 贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。 岁暮衣食尽，焉得无饥寒。 吾闻国之初，有制垂不刊。 庸必算丁口，租必计桑田。 不求土所无，不强人所难。 量入以为出，上足下亦安。 兵兴一变法，兵息遂不还。 使我农桑人，僬悴畎亩间。 谁能革此弊，待君秉利权。 复彼租佣法，令如贞观年。 京师四方则，王化之本根。 长吏久于政，然后风教敦。 如何尹京者，迁次下逡巡？ 请君屈指数，十年十五人。 科条日相矫，吏力亦已勤。 宽猛政不一，民心安得淳？ 九州雍为首，群牧之所遵。 天下率如此，何以安吾民？ 谁能变此法，待君赞弥纶。 慎择循良吏，令其长子孙。 三十男有室，二十女有归。 近代多离乱，婚姻多过期。 嫁娶既不早，生育常苦迟。 儿女未成人，父母已衰羸。 凡人贵达日，多在长大时。 欲报亲不待，孝心无所施。 哀哉三牲养，少得及庭闱。 惜哉万钟粟，多用饱妻儿。 谁能正婚礼，待君张国维。 庶使孝子心，皆无风树悲。」 —— 白居易

「不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。」 —— 杜荀鹤

「三公后，出死狗。」 —— 唐无名氏

「炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。」 —— 王季友

「黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。」 —— 周贺

「花上插苍碧，花下走清湍。浓霜深覆残雪，更有月相参。似我竹溪茅屋，欲晓未明天气，扶杖绕篱看。秦楚五千里，何处是江南。饶风下，人不断，马相连。颇尝见有此客，相属意惓惓。欲为横吹出塞，无处可寻羌管，短策叩征鞍。策断征鞍裂，惊坠玉毵毵。」 —— 王质

「君恩九鼎重，臣命一毫轻。出身事主，刚甚须作不平鸣。老却西山薇蕨，闲损南窗松菊，羞死汉公卿。豺狼敢横道，草木要知名。秋已素，人又去，若为情。长沙何在，风送呜咽暮潮声。举棹却寻归路，挥麈莫谈时事，得酒且频倾。一片古时月，千里伴君行。」 —— 石孝友

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